新确认7名日军慰安妇制度受害者（慰安妇事件日本人道歉了吗）-樱花号

第八个南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆工作人员在湖南新确认7名“慰安妇”制度受害者，她们分别是：97岁的雷金二(雷金安)、92岁的雷金莲、85岁的易菊连、107岁的李淑珍、98岁的阳奶奶(化名)、99岁的姜奶奶(化名)、99岁的李秀青。

那么这7名受害者是如何找到并确认的

南京大屠杀遇难同胞纪念馆副研究馆员刘广建向红星新闻讲述，这些受害者都是委托当地志愿者进行摸排、筛选，有了大致目标后，纪念馆工作人员再过去确认，然后按照纪念馆标准进行慰问。

“她们绝大部分处于农村地区，信息比较闭塞，如果不是志愿者主动找到她们，她们是不会主动站出来的。”刘广建说，这些年关于“慰安妇”的调查认证一直在进行，确认程序基本分三步：第一是靠老人的自述，就是能够完整地讲出来，这个是最重要的;第二就是旁证，比如雷金二、雷金莲姐妹能够相互印证，也有第三者能够把老人被抓的过程说出来;第三是查阅当地的文史资料，确认日本人在什么时间去过这个地方，有没有抓过人。

↑雷金二(左)与雷金莲姐妹图据视觉南京

刘广建举例说，当时在寻找雷金二、雷金莲姐妹的时候也比较巧合，最初是志愿者到民政局查询当地90岁以上没有儿女的老人名单，然后到了当地敬老院打听。与这些老人同住的一位80多岁老人张二英说她小时候被日本人抓过，但志愿者觉得年龄对不上，后来她说被一个妇女救了。找了一段时间，志愿者终于找到了雷金莲，不过雷金莲说救人的是她的姐姐雷金二。最后志愿者经过相互印证，查明姐姐、妹妹都被日本人抓去过。

据刘广建等工作人员确认，雷金二生于1925年7月25日，湖南华容县人。1943年春夏的一天，日军来到华容袁家咀扫荡。当时雷金二看到张二英跟两个小女孩在家门口玩，听到日本人枪声后，她背起张二英就往前跑。跑不动的时候把张二英放在了路边的水沟里，盖上稻草，告诉她千万别出声，雷金二自己一个人向前跑去。可雷金二最终被日军抓住，押往据点。雷金二在日军据点受到了日军野蛮对待，每天都有数量不等的日军对其施暴。

雷金莲1930年3月11日生，湖南华容县人。1943年5月份左右，那时候穿夹衣。有一天，雷金莲和姐姐在家里，日本兵冲进来把她抓到据点插旗码头(现为莲湖村)。码头街上两边有很多茅草屋，日本兵把雷金莲关在一个院里子的茅草屋里。与雷金莲一起关进去还有还几个周边的妇女，都是被日军抓过来的。被关进去后，每天都有日本人来欺负雷金莲，每次来欺负的时候，日本人都会大声地恐吓她，或者用刺刀逼她脱衣服。被父亲变卖家产救出后，雷金莲16岁就嫁了当地一户姓陈的人家。丈夫对她很好，因为七八年没有生小孩，为了不耽误丈夫家，雷金莲就提出了离婚，后来又嫁了到月亮湖村的肖家。

慰安妇事件日本人道歉了吗

日本在第二次世界大战时期可谓烧杀抢掠无恶不作，至今在对待过去的战争罪行方面，仍然含混不清，不愿意承认错误，甚至屡屡想要通过淡化民族记忆来为日本军事“松绑”。在日本不愿意承认的罪行中，有一点至今仍然是东亚各国与日本之间最大的争论点，那就是慰安妇问题。

至今日本政坛仍然在回响一个问题：为什么已经时隔70多年，日本政界一群极具政治影响力的保守派人士，或者说一个人数不多但是仍然十分引人注目的群体，仍然可以“睁着眼睛说瞎话”在激烈驳斥已经被国际社会广泛接受的日本战时暴行叙述?

所谓慰安妇，是第二次世界大战期间，日本强制民间妇女为其提供性服务的女性，主要来自中国、朝鲜、中南半岛，日本本土也不例外，这也是日本那是最无人性的表现之一——他们连自己的国民都不放过。据不完全统计，东亚和东南亚地区起码有数十万女性沦为慰安妇，年纪最小的甚至只会有几岁，而日本保守派如今的观点是，这些慰安妇其实是日本招募的有偿妓女。

最后日本所谓的“史学家们”得出的是历史修正主义结论，并拒绝一切“种族主义”和“性别歧视”的指责。根据日本学者秦郁彦的调查研究发现，1944年朝鲜《京城日报》上刊登的慰安妇广告，明确注明了工资为300日元，而当时朝鲜京城帝国大学的毕业生工资也仅为75日元左右，加之报纸上刊登的联系人姓名是朝鲜名，所以对“强征”提出质疑。

图为腾冲战役后被俘的日军慰安妇、1944年9月，抗战末期腾冲战役，在盟军空军支援下，中国远征军20集团军6个师经过重大牺牲，阵亡近万人，歼灭3000名孤立无援的日军。图为被中国军队俘虏的日军慰安妇。日军当年在腾冲先后建立了10多个慰安所，强征慰安妇数百名。

当然并不是所有的日本军人都不清醒，原日军士兵吉田清治曾经于1977年写下了《朝鲜慰安妇和日本人》，1983年写下《我的战争犯罪》，这也就是著名的“吉田证言”。吉田详细叙述了日军强征慰安妇的细节，并首次引发大众对慰安妇的讨论，但是日本史学界多次诋毁吉田，称其书是“一个浅薄的日本人的金钱欲作怪”，2014年日本国内重要媒体《朝日新闻》公开表示吉田提供的证词虚假，并撤回了曾经发布的相关文章。

这些不愿意承认慰安妇的保守派人士由于资格老，是当年日本二战时期狂热战争分子的思想继承者，他们并不愿意承认日本的罪行，甚至至今一直以“终战”自称，表明日本并没有投降而是主动停战。这些保守派人士参与了日本儿童教育方针和教材制定，决定了什么艺术品和史料能够公开，更加重要的是，他们还在日本外交层面拥有重要话语权，尤其是对韩国和中国，经常试探其它国家的底线来决定是不是要进一步“扩大谎言”。

1993年开始，日本内阁官房长官河野洋平在未经过国会批准的前提下，承认日本在二战期间强征慰安妇，这也拉开了日本道歉的序幕，即著名的“河野谈话”。而同样也是那一年，对于日本右翼实力而言是“一记重创”，这其中就包括现任日本首相安倍晋三，他曾坚称韩国慰安妇不是被迫为日军提供服务而是自愿的。

韩国树立的“慰安妇纪念铜像”

保守派一般都回避德国在为大屠杀赎罪时所进行的那种清算，他们辩称，这是因为日本在战争期间的行为并不比其他国家更糟糕，不应损害民族自豪感，日本民族的所谓“耻辱文化”也让他们自我拒绝曾经犯下的错误。许多直接批评慰安妇问题主流观点的右翼人士都是年纪较大的日本人，但在年轻一代善用社交媒体的日本人中也有一群活动人士，一见到有人称慰安妇为性奴就会发起抨击，这些年轻人大都受到保守的教育，相信了老一辈的“慰安妇自愿论”。在老辈保守人士和年轻一代的右翼势力下，日本距离承认慰安妇问题的那一天，还有很远的路要走。