隆安有什么美食（广西南宁土特产有哪些）

隆安有什么美食，广西南宁土特产有哪些？

回答这个问题心情很愉快。

广西首府南宁市一年四季绿树成荫，繁花似锦，物产丰饶，土特产特别多。南宁土特产是南宁人的家乡味道，是南宁人无法抹去的记忆，下面我分门别类列出主要的土特产。

1.水果。南宁的水果主要有香蕉、西瓜、龙眼、菠萝、芒果、柑果、橙子，等等。就拿香蕉来说，果梳大而漂亮，皮黄光滑，果肉是乳黄色的，软滑香甜，全市年产量150万吨左右，产值近30亿元，”南宁香蕉”成功申请了农产品地理标志。坛洛镇的香蕉，吴圩镇的西瓜，武鸣区的沃柑，都深受市民欢迎。

2.干货。桂圆肉、罗汉果、茉莉花、芒果干等等，南宁交易场销售这类干货，品种齐全。

3.美食。市民天天吃的各种各样的米粉——老友粉、八仙粉、干捞粉、卷筒粉、生榨米粉，还有粉饺，板栗粽子，横县鱼生，柠檬鸭等等，到南宁水街、中山路走一圈，这些美食就可以一网打尽。还要特别说说南宁酸嘢，南宁有句俗话 “英雄难过美人关，好女难过酸嘢摊”，南宁人把木瓜、萝卜、黄瓜、莲藕、椰菜、牛甘果、菠萝、番石榴等腌制成酸品，吃起来酸、甜、香、辣味味俱到，脆爽可口，生津开胃，让人回味无穷。

4·手工艺品。壮锦、绣球。壮锦是壮族的瑰丽工艺品，它与湘绣、蜀锦齐名，驰名中外，可作床毯、被面、围裙、背带、腰带、手提袋、头巾、衣边装饰等，手工壮锦已少有，宾阳壮锦厂生产壮锦，工艺越来越精湛细致，宾阳壮锦作为壮锦代表之一已名扬四海了。

南宁的土特产还有很多，比如上林香米，隆安板栗，横县头菜、木瓜丁，刘圩香芋等等，它们存在于田间地头，大街小巷，存在于南宁人的日常生活中，成为南宁生活的标记。

此外，南宁作为广西的首府，汇聚了全广西的土特产，各批发市场，各大小超市，各专卖店出售的土特产品琳琅满目，数不胜数，等新冠肺炎疫情过了，带上你的好心情去逛一逛，一定满载而归。

护国寺历史？

护国寺，是北京八大寺庙之一，始。

北寺建于元代至元二十一年，传为元丞相托克托的宅院。明刘侗、于弈正著<帝京景物略》：“大隆善护国寺……寺始至元，皇庆修之，延祜修之，至正又修之。元故有二崇国寺，此其北也。我宣德己酉(1429年)，赐名隆善。成化壬辰(1472年)．加护国名。”为明代皇家巨刹。到了清代，康熙六十一年（1 72 1年），蒙古王公贝勒又重修护国寺，规模更加宏大，成为大隆善护国寺喇嘛庙。乾隆十二年，高宗行幸此寺，曾赋诗纪事。该庙因为坐落在西城，所以老北京人称之为“西庙”。

该 庙共有九进殿堂。依次为山门、金刚殿、天王殿、延寿殿、崇寿殿、干佛殿、护法殿、劝课殿、菩萨楼。庙中有两个喇嘛塔，与妙应寺白塔类似，千佛殿内供有托克 托夫妇以及姚广孝的泥塑像。但因年久失修，到了三四十年代，殿堂坍塌，几成废墟，仅存弥勒殿，即金刚殿和最后一层的楼阁及两旁的配殿。

寺内碑刻甚多，有敕建碑、田产碑、修葺碑、功德碑，其中著名的是赵孟颛书《皇庆元年崇教大师演公碑》和<至正二十四年隆安选公传戒碑》等。

入清以后，护国寺是京城一处重要店市。它的形成与发展与北京寺庙的宗教活动有关。庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会期间的宗教活动便是次要的了，而主要成了老百姓的购物市场．以满足一般市民的生活需要。

护国寺的庙会是在每月初七、初八日，源于何时已无从考证。据《燕都丛考》记载：庙市始在西四牌楼广济寺，因修庙迁此，以庙地较广济为大，皆不愿迂回，遂以为常。从《日下旧闻考》得知乾隆时已有庙会。

护国寺庙会与隆福寺齐名，所谓“东西二庙”之西庙。二寺地处京城腹地，周围居住着很多王公贵族，豪门大户，他们经常来逛庙会口《京都竹枝词》：“东西两庙货最全，一日能销百万钱，多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟。”两个庙会的商品有很多是高档的。《燕京岁时记》中说，庙会期“凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物，星卜杂技之流，无所不有。“因此，城乡游人摩肩接踵，甚至在定阜大街一带清王府邸居住的贵族妇女也来此光顾。

护国寺庙会上货最全。全到什么程度，都有哪些摊贩？都有什么玩艺儿？百本张《北平俗曲护国寺》写得十分具体生动，我们不妨跟着唱本的描述到护国寺庙会上去逛一逛。唱本一开头是说，人还没进山门，就碰两个卖善书的。便讥笑说；这些人“何苦来买纸费墨在这里冤人”。实际上山门两侧多是卖竹木制品，日杂什物的摊子。接着是“来永和斋先将梅汤喝一碗，顺甬道玉器摊上细留神”。永和斋的摊子在山门里，梅汤就是酸梅汤，是一种清凉解暑饮料，由乌梅、玫瑰、白糖等熬制而成，兑上水，过去夏天到处都是卖酸梅汤的摊子，摊主手持两个铜冰盏瓦相撞击，发出清脆的声音，以招徕主顾。

再往后是弥勒殿和天王殿。弥勒殿正位供布袋尊者，就是那个袒腹露胸笑开口的胖和尚。其身后，面向里的是身着戎装手持降魔杵的韦驮，他是佛教的护法神，用现在话说是“卫队长”。第三层天王殿内供四大天王塑像，天王殿未塌前，殿内有辛记等玉器摊、首饰摊十多个。经常有贵族妇女到此猎奇。“值当意之物，一诺千金，不吝其价”。

殿外附近的摊子则卖些仿古文玩，烧料的烟壶儿、烟袋嘴儿、帽正儿、仿大明宣德的青花盖碗等，琳琅满目，美不胜收。尤其是云林斋的字画与这些文玩一配，显得格外风雅，另外，德丰斋、冰玉斋的京装绢扇，作工精细，一直受到妇女们的青睐。

卖 扇子的在过去也是一个大行业。那时既有专门制造扇子的作坊，也有专门出售扇子的商店和商贩，百货店、南纸店、山货店等都代卖扇子。夏天还有小贩背个箱子沿 街吆喝，为人修理扇子和出售扇子。扇子主要有蒲扇、折扇、羽毛扇、团扇等四大类。此外，北方有用麦杆制成的扇子，南方有用竹篾编织的扇子。京装绢扇是指团 扇与折扇。扇子雉上兼售扇套、扇坠等附件。

护国寺天王殿之后是延寿殿，正殿内供三世佛（即过去佛、未来佛、现在佛），佛前二者侍立为观世音、大势至二菩萨，意为一卜二四诸天像，像后墙壁上绘有工笔极好的佛像。

延寿殿东西两侧各有廊房1 1间，接文殊、秘密二殿，后与伽蓝、无量二殿相通。在殿廊下，有古今中外的书籍、字帖、拓本；珍贵的孤本、珍本，这里有时倒能碰上，而且价钱不太高。因此，也吸引了一些文人墨客，

延寿殿后是崇寿殿，殿前有两座配殿，东为伽蓝殿，殿前有长方形铁炉。四足有耳，西侧为无量殿。

庭院中东西各有一井，两井后各有一六角碑亭。东碑亭立有明代成化八年《御制大隆善护国寺碑记》，西碑亭为清康熙六十一年立御制崇国寺碑文。庙会期间，东碑亭这里是书亭、画亭。这里不但有慈善家施舍治病偏方，还有善信弟子散发《玉历至宝钞》、《灶王经》、《太阳经》 -类的善书；春节期间，这里挂满了<富贵有余》、《耗子取亲>的年画，任人选购。

碑亭前，有百本张、同东堂等卖唱本。他们把一些木刻、石印版的唱本夹在粗小线上，然后将小线拉在亭柱上。后来，又出现一些外乡人背着蓝布包袱到此卖唱本的。他们多是席地而坐，边唱边卖。有的拿一副竹板，有的只检两块瓦片，敲打起来，唱什么《继母娘打孩子》：“光绪坐龙楼，福如水长流，四海民安乐，禾谷根苗收。有一件新闻事，出在了景阳州々”唱几吆唤两声“一个大一本，两大一本1’’如果没人买就又接着唱下去；“离城四十里，地名叫刘家沟，此人姓周，名叫周振楼。年少好行善，补路把桥修，修下了二儿，一个女娇流’’。如一旦有人买，马上停下来，招待主顾。这种生意获利极微，故自称为“要饭的买卖”。

庙的各个院落，殿内殿外，都有商贩摆摊和艺人表演。摊贩中有字号的有：“天 元堂的眼药、仁义堂的百补增力丸、云林斋画店、本立号烟料、手艺堂蝈蝈葫芦、德昌号绸缎、永春花厂、聚文书坊等。没字号的小摊有：卖首饰、南纸文具、旱三 七、龙爪姜，各种风味小吃，还有鼻烟壶、旱烟袋、刀剪、绣花针、鞋面、花样等。文艺表演有：王麻子的相声、跑旱船的，唱莲花落的，盘杠子的，鸭蛋刘的，吞 宝剑、弦子李的弦子、瞧西湖景的等。此外，还有卖耗子药的、拔牙的、算命的等。

庙后胡同里还有狗市。专卖哈巴狗，也叫“狮子狗”、“巴儿狗”，颜色有黄、黑、黑白花、黑黄白的三色的，脖子系一小铜铃，乖巧可爱。饲养人还教会它许多玩艺儿，如就地打滚、跳跃起来用嘴接食物、用前腿作揖欢迎客人等等．，前清时有值几两至数十两银子…只的。民国以后，有值银元几元至数百元一只的．买主多系富人。

护国寺的庙会已成为老北京人的往事。是什么原因使这一座偌大的寺庙遭到毁坏呢？据记载，光绪三十三年(1907年）五月初三，护国寺发生火灾，寺庙许多殿宇毁坏．，《燕都杂咏》：“萧条古寺太荒凉，惹恨沧桑漫断肠。”笔者加上一句：“皆因当年一把火，枯木残碑泣夕阳。”偌大的一座护国寺，现在只有金刚殿、护法殿和西北角的几间廊房了。

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乾隆皇帝的第二个皇后乌拉那拉氏？

风流多情的乾隆一生共有三位皇后，最爱的是富察氏，最宠的是魏佳氏，而最讨厌的则是乌拉那拉氏，最悲惨的同样也是她。

乌拉那拉氏是满清的八大姓氏之一，要说这个家族是真的厉害，历史上总共出了三位皇后，可见非同一般。

第一位是皇太极的孝烈武皇后阿巴亥，努尔哈赤非常喜欢自己这个皇后，值得一说的是著名的摄政王多尔衮便是阿巴亥的儿子。

不过因为在皇太极去世之后参与到储争当中，最后被太子一党的王公大臣给强迫为努尔哈赤殉葬。

乌拉那拉的第二个皇后便是雍正帝的孝敬宪皇后，要说雍正的至爱那一定是这位孝敬宪皇后。

在雍正还是王爷的时候乌拉那拉氏便是他的嫡福晋，在之后的夺嫡斗争中乌拉那拉氏也是毫不犹豫的相信雍正并站在她身后。

相比较前两位乌拉那拉氏的皇后来说，第三任皇后就有些凄惨了，不仅没有受到皇帝的宠爱，还遭到皇帝的厌恶，这位便是乾隆的第二个皇后那拉氏。

那拉氏在乾隆还是宝亲王的时候就嫁给了乾隆，不过此时的乾隆已经有了嫡福晋富察氏，所以当时的那拉氏只是一个侧福晋。

当时虽说弘历是已经确定好的皇储，但那拉氏对皇后那个位置还是没有想法的，因为乾隆太喜欢他的嫡福晋富察氏了。

乾隆登基后的第一件事便是把富察氏封为皇后，这便是乾隆的第一位皇后，此时的那拉氏因为侧福晋的缘故，所以只封了一个娴妃的名号。

由于历史上对富察氏的记载并不多，但从只言片语中也可以了解到富察氏出身名门且教养极好，让乾隆帝对其甚是宠爱。

不过奈何命薄，在乾隆继位十三年后便撒手人寰，这让乾隆异常悲痛，下令全国上下为富察氏举行丧礼三年。

乾隆有多想念这位皇后呢？在富察氏去世之后乾隆作了很多思念富察氏的诗，并且因为富察氏是在济南病逝的，所以乾隆在之后下江南的途中便都是绕过济南。

对于富察氏的突然去世当然是有人欢喜有人愁，伤心的肯定是乾隆，而高兴的自然就是当时作为娴妃的那拉氏。

都说国不可一日无君，后宫不可一日无主，虽说在富察氏当皇后的时候那拉氏并不出众，但这毕竟是被富察氏遮盖住了光芒。

要说那拉氏比之富察氏是丝毫不差的，两人都是出身名门，也都是在乾隆还是王爷的时候就嫁给了他，一路伴随着他从王爷变成皇帝。

所以皇后富察氏的去世，最大的受益人便是那拉氏，当然这其中并没有所谓的阴谋论，因为当时那拉氏完全没有对富察氏动手的必要，也不敢有小动作。

但因为富察氏刚刚去世，所以伤心的乾隆并没有重新立后的打算，因为这样不就显得自己太过于薄情寡义了，不得不说多情风流的乾隆帝竟然有这么深情的一面，实在令人意外。

当皇帝不想操心立后的事，自然有其他人操心，别说是朝廷里面的王公大臣，就是太后也多次督促乾隆赶紧重新立后。

当时的候选人有身为娴妃的那拉氏还有令妃魏佳氏，虽说魏佳氏更得乾隆喜欢，但太后最终还是选择了那拉氏。

因为魏佳氏是在乾隆继位的第九年进入后宫，而那拉氏则是一路从从宝亲王府走到了后宫，这一切都被太后看在眼中。

当时乾隆本就无心立后所以便听了太后的建议，而殊不知这便是孽缘的开始，而那拉氏当时也不知道自己将来会跟乾隆走上对立面。

由于富察氏刚刚去世，所以乾隆并没有直接封那拉氏为皇后，而是先立她为皇贵妃统领后宫之事，虽无皇后之名，但却有皇后之实。

在经过三年的丧期后那拉氏正式被乾隆封为了皇后掌管后宫之事，此时的那拉氏还是颇受乾隆喜爱的。

在封为皇后的一年半后。那拉氏终于为乾隆生下了第一个孩子，乾隆赐名为永璂。

在那拉氏为乾隆生下孩子还是男孩那天乾隆有多高兴呢，先是连忙写了一首诗作纪念，随后又在呈上来的奏折中都批上了同喜。

可见当时夫妻双方的感情还是十分和睦的，并没有什么矛盾冲突，在永璂之后那拉氏又为乾隆生下一儿一女，算是稳居后宫之位。

但风调雨顺的背后是不是蕴藏着更大的爆发这谁也说不定，在乾隆三十年的时候这对火药桶终于爆炸了。

乾隆三十年正月初八乾隆决定第四次南巡，那拉氏作为皇后自然是跟乾隆一块下南巡。

在决定南巡以至于在路途中都是非常正常的，在二月初十那天乾隆还给那拉氏举办她四十八岁的生日，看来并没有什么矛盾。

但在十几天后当乾隆一行人到达杭州的时候，乾隆在用晚膳时身边已然没有了皇后的身影，陪同的只有令妃魏佳氏等人。

也是当天福隆安收到了乾隆让他把皇后送回京城的命令，且必须要快一路加急，可见此时双方矛盾已经爆发。

在那拉氏回到京城后乾隆帝又下发了一道命令，先是裁减皇后宫中的人员数量，随后又削弱那拉氏的待遇并对她宫内进行彻底搜查，给出的理由是那拉氏中邪。

随后在乾隆回宫之后便彻底收回了象征皇后权力的物件，并且只让两个宫女服侍那拉氏，按照清朝的规矩，身份最低微的答应才是如此待遇，可见此时乾隆已经彻底对那拉氏心寒。

在那拉氏被强制送回京城的第二年便直接离世了，乾隆对待那拉氏的葬礼也是十分的敷衍。

按理说那拉氏虽然在后来惹了乾隆的不高兴，但毕竟还是皇后，而乾隆却以皇贵妃之礼下葬那拉氏，这个做法也引起了朝臣和百姓的不满。

最终乾隆迫于舆论压力所以只好说出实情，原来在南巡途中那拉氏突然割发要出家，这让乾隆非常不满。

在满清的规矩中有这样一条，女子只有在丈夫去世的时候才能减掉自己的头发，而当时乾隆健在，这无异于诅咒乾隆。

对于那拉氏剪发的理由乾隆给出的死那拉氏在当时突然想出家当尼姑，这句话别说是在现在，就是在当时都是漏洞百出。

那么那拉氏到底是因为什么原因突然剪掉头发呢，这件事在当时可谓是愈演愈烈，在民间更是有多种说法盛传。

一说是乾隆在江南又想纳妃，但却遭到了那拉氏的拒绝，最终见反对不过乾隆，所以只好通过剪发来发泄自己内心的不满。

也有说是当时那拉氏的年龄大了，按照现在的说法是到了更年期，所以性格变幻无常，再加上当时乾隆十分宠爱魏佳氏，所以引起了那拉氏的不满。

不过魏佳氏在乾隆年间确实受宠，从进宫到最后去世，一直深受乾隆喜爱，并且还为乾隆生下永琰，也就是后来的嘉庆帝。

也有人认为是乾隆迟迟不立那拉氏的儿子永璂为太子，所以让那拉氏心怀怨恨所以才出此下策。

类似的原因众说纷坛，而乾隆对此事也是闭口不言，凡是为那拉氏喊冤的大臣都遭到了乾隆的惩罚。

不过不管发生了什么事，乾隆厌恶那拉氏倒是真的，在那拉氏去世之后虽说是以皇贵妃的待遇来进行丧事。

但其实真正的规格连普通妃嫔都比不上，那拉氏的葬礼前后不过花费二百多两银子，论规格比之低阶官员还不如，更不用说跟富察氏的葬礼相比较了。

乾隆的这些行为让人愈发好奇当时那拉氏到底做了什么，但乾隆就是当此事没发生过一样对当天的事情闭口不言，所以那拉氏为何断发的原因到现在还是谜团。