日月广场有什么美食吗（到底是一番怎样的景象）

日月广场有什么美食吗，到底是一番怎样的景象？

只能用如梦如幻、神秘妖娆来形容。 它不同于黄浦江畔、重庆朝天门的大气辉煌，也不同于江南古镇的迷离璀璨，更不比东方之都的光耀繁华，但它是妩媚安静的，它是绚烂多姿的，它也是风情万种让人沉醉的。

具体地说两江四湖是指漓江、桃花江、杉湖、榕湖、桂湖、木龙湖，是桂林主要的环城游览水系，也是桂林旅游的新名片。因面积很大，它不像一些古镇的夜景游人如织、熙熙攘攘，偶尔三三两两低语的人群更显得静逸详和。这里可以一个人闲庭信步、悠哉悠哉；也可以三五好友乘船游揽、品茶临风，享受一下这水的柔美、夜的妖娆、灯光的璀璨变幻……在这里您欣赏到的不单单是灯火的辉煌，也不仅仅是湖水的波光粼粼，还有亭台楼阁、小桥流水、奇花异草……日月双塔、知音台、日月湾、玻璃桥、芙蓉亭、榕溪桥、观旖桥等是两江四湖里最有代表性和最值得游揽的景点。尤其是日月双塔是桂林的地标式建筑。每当夜幕降临，日月双塔在水中倒映成影，日塔金碧辉煌、月塔洁白冷艳，梦幻的灯光、摇曳的花草、灵动的画纺、蜿蜒的小桥，让这片静谧的山水熠熤生辉。美啊！

象鼻奇峰隐洞天， 双塔亭台云水间。宁入桂林看尽凡间美景，不做神仙远离红尘烦恼。您说如果身临其境，会是什么感觉呢？

我是随意去走走，喜欢历史、喜欢自驾，希望能用余生的时间到处走走看看，了解各地的风土人情、品尝各地的美食，希望有共同爱好的朋友可以互相关注沟通。谢谢。

有没有好看的海边图片？

一直向往大海，喜欢大海一眼望不到头，海天一线，更喜欢它的神秘感，光脚走在沙滩上，咸咸的海风吹过来，舒爽惬意，只要有假期，首选就是去海边。

北方的气候也干燥，一到八九月份过敏性鼻炎，就容易犯，就想去海边，透透气，空气湿润，身体感觉特别舒适。以下是我用手机随拍了一些好看的海边照，请欣赏

有没有一本书你特别喜欢看了很多遍？

推荐一本希阿荣博堪布写的《次第花开》，它主要讲述了一些我们经常听说的佛法东西，但是描述的非常唯美。让你随便翻开一页，读下去，都能感觉眼前一亮，有所收获。所以特别喜欢，常带在身边。

生活压力不小的当下，我们经常需要一些情感的寄托，心灵的安慰，了解一些我们常听说的佛教用语，也许你会豁然开朗…

寂天菩萨说：“问题若有办法解决，就不必担心。若没有办法解决，担心也没有用”。

认识苦，苦分三类：苦苦，行苦，变苦。人的痛苦分为八种：生，老，病，死，怨憎会，爱离别，求不得，不欲临。

承认痛苦的普遍性，对痛苦的逃避，反而会增加我们的恐惧和焦虑。

看似悲观消极，实则不然，知道痛苦是正常的，我们就能集中精力处理问题本身，而不会纠缠于愤愤不平的情绪中。

万事万物都不具固有性，恒常性，这就是无我和无常。无常带来的恐惧有俩种方法客服，第一，熟悉无常。第二，了解恐惧无常的原因。

面对无常，观察它，你才会发现不是只有自己在失去，在衰老，会生病，经历挫折，没有安全感。

熟悉无常令我们内心真正放松而开阔，另一个好处是让我们因此而更加珍惜人生，懂得修行佛法的意义。

安乐：放下执着就是安乐。安乐，说到底是一种心的感受。

有时候，人们并非不快乐，只是自以为不快乐而已。其实，快乐就是痛苦消失。如果人们能像观察自己的皱纹一样熟悉自己的心里活动，就不难发现每一个单纯而直接的当下，都带着淡淡的喜悦。

耗费一生的精力企图在自己和外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，而这种徒劳带来的挫败感就会让我们很不快乐。

修行：不是去追求神秘的体验或获得某种超常的功能。修行是修养仁爱，宽容，谦让，与人为善等精神品质。

不忍心看到另一个生命痛苦，就是恻隐之心。在此基础上，参与分担另一个生命的痛苦，就是悲心。虽然我们有时候表现得自私冷酷，但这种能力却始终存在。

所谓想开一点，就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事，夸大，加重感受。

为什么修行不能持续地改变我们的生活？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。我们把全副精力投入生活还不够，还要通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手中握着的沙，抓得越紧，流得越快。所以，放松可以说是修行的第一课。

皈依：不是修行的起点，它是整个修行。

有的人居无定所地过着安定的日子，有的人却在豪华的住宅里一辈子逃亡。

相信因果不等于相信宿命，否则，我们也就不会那么精进地修行，去追求无上正等正觉。

当你做一件事，如果心量放大到把所有众生的安乐都考虑进来时，你就能够坦然地承受所有的辛苦，磨难。

皈依佛法需要胆识，因为它不向你承诺安全感或确定性。

事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想，持续地觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。

出离：轮回是一种惯性。不断改变习惯，就能够让那股巨大的惯性慢慢地停下来，现在就开始改变这些习惯，这就是出离。

我们自以为是生活的故障检修员，整日一副严阵以待的模样，顺境如此，逆境更是可怜。

趋利避害是众生最根深蒂固的一个习惯，我们的初衷是让自己免于痛苦，而实际做的却是让一种痛苦代替另一种痛苦，如此循环往复，更强化了我们的恐惧。

把自己看得太重，是我们另一个顽固的习惯。从抓取到舍弃，好像是一个重大的选择，实际上我们别无选择。

自以为是不仅隔离了我们与当下，而且还使我们更容易受侵犯，也更容易侵犯别人。

人生难得：佛经上说，如三千大千世界一样广阔的海洋上，飘浮着一根木轭，上有小孔，海底有只盲龟，每一百年浮出海面一次。盲龟浮出海面把头刚好撞进小孔中的几率，比我们获得人身的几率还大。若善用此人身，即身可解脱。

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书中还有更多对慈悲喜舍，四无量心，六度等的精彩解读。相信你对这本书已经有了粗略的了解。

人生难得今已得，佛法难闻今已闻。

好了，就说这么多吧，上面介绍了一些书中的精华，班门弄斧。如果你对这方面的文化感兴趣的话，就好好拜读一下这本书吧。