美食什么庵（安徽省合肥市庐江县怎么样）

美食什么庵，安徽省合肥市庐江县怎么样？

很高兴看到这个问题，我老家就是合肥市庐江县汤池镇的，有老乡的看到这里，还请先打卡让我看看呗。

那么，我们的庐江县到底怎么样呢？我就一个字：好。为什么好，下面我就来一一解说吧。

第一，地理条件好。

从整个地图上我们可以看出，庐江县的地理条件还真是符合风水的概念啊。西边是大别山余脉，东边则是巢湖水系。所谓背靠山面朝水，中间就是大平原，这样的地理条件对于本地的工农业发展来说，其实是有着得天独厚的条件的。也正因如此，庐江那么小的面积，人口却超过了120万。

当然，除了这个之外，庐江和主要城市之间的联系也是非常紧密的，尤其是到省会城市合肥只需要一个小时的车程，庐江和合肥之间的紧密联系，自然让庐江的发展有着近水楼台的优势了。

第二，自然资源不错。

因为庐江有山，所以这里有山货，我们庐江的白云春毫茶叶可谓是当地的一绝，而盛产的小兰花茶味道也非常的浓郁，喝完是难以忘怀的。因为庐江也处于一个地震带，所以这边的温泉非常不错，汤池的温泉据说是华东最大的温泉。

所以，农业资源上，因为平原和巢湖的结合，庐江是鱼米之乡；因为我们有山，所以庐江的茶叶非常不错。在工业自然资源上，庐江也有铁矿等资源；而在旅游资源上，庐江不光有着周瑜等历史故事，也有温泉等旅游资源。

第三，庐江美食独一无二。

庐江本地的美食，很多到了外面就吃不到了，其中有两个最为典型的美食，就是米面和米饺了。

如果你来到庐江，你去任何一家馆子说你要吃面条，人家给你提供的绝对不是小麦粉做出来的面条，很多时候都是米粉做的面条，我们称之为米面，鸡汤下面条，鸭汤下面条等等，都是米面的代表作。

而米饺也是我们庐江的特色，早上出来，很多早点铺都会提供油炸米饺这道小吃。当酥脆的饺子皮再加上里面咸鲜香而且入口即化的饺子馅，吃起来别有一番风味。

因为庐江盛产大米，所以这里的美食很多都是围绕大米而做出来的独一无二的美食，除了米面米饺之外，还有油煎米饼，庐江小红头之类的，不胜枚举。

第四，庐江的现代化建设也非常不错。

最近几年来，庐江整体的经济得到非常快速而且全面的发展，不光庐江的城市建设都很现代化了，而且庐江的乡村建设也变得越来越好了。像我们老家乡下，家家户户都住着很漂亮的小楼房，村子里的路面都是水泥路，晚上出门也有路灯，很多人家家里的装修都已经和城市靠拢，空调洗衣机冰箱车自然不用说，一直用的厕所也逐渐被干净的卫生间给淘汰了。

当然，庐江的现代化建设还没完成，但和周围的一些县城相比，其实已经有了很大的改善。如今，庐江的整体经济在整个安徽省各县城中，已经排名第七名了。

第五，庐江的人民很热情。

来到庐江，你会发现我们这里的人非常的热情，大家都非常的好客。在这里，你能感受到最淳朴的民风，能体味到我们庐江人特有的待客之道，能体味到在城市里所不能体味到的热情。

当然，庐江还有很多地方都是非常不错的，这里就不一一列举了。对于我这么一个庐江汤池镇的人来说，我觉得庐江非常好，欢迎各位大佬们有兴趣的话来庐江转转哦。

好了，我的回答就这么多，如果觉得我的回答还满意的话，还请给个关注点个赞，支持我一下吧。

江西有哪些特色小炒？

江西特色小吃很多：

米粉蒸肉制作起来非常简单，肉是精细的五花肉制成，半肥半瘦，吃起来却一点也不腻。它是将裹着米粉的肉铺在切好的土豆片上，再放上一些调料，放在压力锅的内胆里面蒸熟即可，出锅后再倒上少许酱汁就可以食用了。味道香糯可口，肉酥脆软烂，放进口里就能化掉的那种，美味极了。

还有一个就是江西瓦罐汤，每天生意都特别好。买他家的汤，每次都要排好长的队。它是有瓦罐熬成的汤，用天然的矿泉水为原料，住的时候用炭火慢熬，需要熬七八个小时这么久。在冬天的时候喝瓦罐汤是非常合适的，可以暖身体，也可以补身体。汤的味道是非常鲜美的，最爱喝的就是山药排骨汤了，汤汁不腻，排骨鲜美，山药入口即化。冬天多喝瓦罐汤，对身体极好的。

还有一个就是油菜花之都–婺源特产，蒸汽糕。婺源的饮食文化有点像徽菜，口味比较清淡。蒸汽糕是用磨成粉的米制成的，很薄的一层，在表面撒上一层香菇肉沫，小干虾米，豆芽沫等佐料，放在快要熟的米饭上面蒸大约十分钟，起锅后根据个人的口味撒一些葱花，辣椒油等，就可以食用了。美味无比。味道不比广式拉肠差，口感丝滑，再配上米饼，可以算是一个丰盛的早餐了。

艾米糕也是婺源的一大特色。在清明节前后，草地上会长出一些茼蒿，很多人会去采摘它，它可以炒菜，也可以做配料。做艾米糕是将它捣碎，加进发酵的面粉里面再蒸，也可以加糖做纯面粉的艾米糕，味道清香爽口，适合老人和孩子。人们通常在清明节的时候用它来祭奠先祖，也是继承了中国的传统文化了。江西的特色小吃非常多，有重口味的炒土扎粉，也有口味清淡的艾米糕，你想要的各种口味都有。

历史上真有丘处机吗？

大多数读者知道丘处机，都是从金庸先生名作《射雕英雄传》得知，那么读者会问，丘处机历史上是真有此人吗？王重阳真建了个活死人墓吗？诸如此类。还有人会更八卦的问，王重阳是全真教的开山鼻祖，为什么道教四大天师会是丘处机而不是王重阳。

夜狼在此简述科普一下二人生平。

王重阳是金代陕西咸阳大魏村人，出身在一个富庶的地主家庭，自幼好读书善习武，是文武双全的好苗苗,成年后参加金代的科考，先中文举进士，后来又在武举中列甲科，是中国历史上难得在文武双科进士。

但是他身处少数民族政权金政府的统治下,作为汉人,即使文武双修,也功名难成,老王在四十七岁，最高官职就是陕西省酒税监这样的中层干部，于是王重阳四十七岁的时候愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。

老王在南时村挖了一个穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。就是说活死人墓是有的，但和林朝英妹妹的绯闻，那就金庸先生的杜撰了。

后来王重阳东出潼关 ，前往山东各地布教 ，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子(后世称全真教七真人) 。

也就是说全真七子，这七位历史上全在派出所能查到档案，如假抱换。

十年后王重阳携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中 。众弟子将他葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。

王重阳创建的全真教成为南宋后中国道教的最重要的流派,与传统的正一教曾长期势力相当。

但公平的说，王重阳虽是开山鼻祖，但真正将全真教发扬光大的是丘处机。。

丘处机1148年出生在山东登州人，自幼父母皆失，是个孤儿，19岁出家当了道士，20岁的时候成为了王重阳门下弟子，1170年王重阳死后，全真教第二代掌门人是马钰（历史上他和孙不二也确实是一对），丘处机继续跟随大师兄修道，但全真七子，对全真教的教义和志向都各有不同（马钰说斗贫，谭处端斗是，刘处玄斗志，丘处机斗闲），两年后于七子分家，各立门派，丘处机到了饶州龙门山，开创了全真龙门派。（看来七子之间也不是一生都两小无猜）

而改变全真教以及丘处机历史地位的，是那次万里止杀之旅。

金兴定三年(1219年)，蒙古帝国的头号刽子手成吉思汉在西征途中竟然听说了丘处机的名头,一时竟然非常仰幕,于是遣近臣刘仲禄到中原相召。

面对杀人魔头的青眯,丘处机有些意外,但他也意识到这是千载难逢的好机会,也许自己能感化成吉思汉放下手中的屠刀,于是1220年秋，74岁高龄的丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南历经二年,行程万里,最后在1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。(这次路程其实比西游记唐僧取经还更为艰苦)

见到成吉思汉后，丘处机向成吉思汉问进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民”又向成吉思汉灌输了很多道家以及儒家理念,一度打动了成吉思汉,使成吉思汗曾下令”止杀”.

1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，成吉思汉令他奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者.

在那场成吉思汉和他的子孙们席卷起的”黄祸”中,蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数屠杀(关于成吉思汉杀了多少人,历来有争议,但有的学者保守估计也有一亿)。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人数是最少的,这里面丘处机起到的作用不可估量.后来清朝乾隆帝就曾题词”:“万古长生不用餐霞求秘诀;一言止杀始知济世有奇功”.来赞扬他.

而从元朝开始，全真教也被视为了道教的正宗，与传统正一教成为中国最大的两个道教流派。

正因如此，中国道教神话里的四大天师，其实也是中国道教史上对中国道教发展重要的四位道教人士，是张葛许丘（张道凌葛洪许逊丘处机），而不是张葛许王。

答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编夜狼啸西风