恩施老乡有什么美食（山上有什么植物适合用来做花卉盆景的吗）

恩施老乡有什么美食，山上有什么植物适合用来做花卉盆景的吗？

能做盆景的植物太多了。本人是个盆景爱好者，养了些盆景，都是自己老家取的素材。今天就跟盆友们分享下：（赤楠）喜欢温暖湿润气候，排水性良好的酸性土壤。

（映山红）非常喜欢酸性土壤，半阴环境，夏天怕爆晒，冬天怕严寒。

（檵木）喜欢微酸性的肥沃土壤，适应性强，耐阴，耐旱，耐寒冷。

（黄荆）适应性非常强，适应各种土壤。

左宗棠跟曾国藩交恶是真的还是演戏？

曾国藩和左宗棠可谓是“一时瑜亮”，二人之交恶，一半是真，一半是戏，或者说他们二人是意气之争。

左宗棠是一个很有傲气的人，自诩“今亮”，被胡林翼夸为“近日楚材第一”，也被林则徐誉为“绝世奇才”，即便是老对头曾国藩对他的聪明才智也是赞不绝口。

他原本以为凭着自己的才学，登科及第不过是探囊取物的一碟小菜，可是让他没有想到的是他虽然轻而易举地中了举人，却卡在了会试，1835年的会试他和举人之身擦肩而过，1838年的会试他连边都没碰到。

于是，他摇了摇头，发誓再也不会参加科考了，自己如此才学竟然考了两次都没有考上，所以，不考也罢！

曾国藩却不同，1835年的会试他中了，随后只用了10年的时间便坐到了从二品高官——礼部右侍郎的位置。

后来，曾国藩回乡丁忧，适逢太平天国运动席卷东南半壁，他携势而起，以文人之身带出了一支在战场上驰骋的军队，他自己也化身为一个儒将，为人所称颂。

即便到了今天，他也仍然是成功学领域中备受推崇的人物。

当曾国藩已经成为了天下闻名的“曾帅”的时候，左宗棠虽已也以一介幕僚之身名动湘楚，可终究没有官身，难以一展胸中抱负。

左宗棠此后能够脱离这段如陷泥淖一般的愁闷，说实话，是离不开曾国藩的提携的。

他在1860年因羞辱零陵总兵樊燮而被迫离开骆秉章的幕府之后，原意北上，但到了襄阳之后他突然收到了胡林翼托人送来的密函，让他放弃北上的念头。

因为此时“含沙者意犹未慊，网络四布”，官文又“方思构陷之策，蜚语已满都中”，左氏若执意入京，恐怕难逃一死。

左宗棠这才放弃了北上入京的念头，正当他痛于报国无门的时候，经过曾国藩、胡林翼的连番举荐，咸丰皇帝任命他为四品京堂候补，随同曾国藩襄办军务。

如此狂傲的左宗棠，却迫于残酷的现实，去给曾国藩打下手，当时的左宗棠心情虽谈不上有多失望，可或多或少也有一点郁闷。

左宗棠，从来不是一个甘居于曾国藩之下的人。

所以，他在得到了清政府的任命之后，很快便借着自己在湘楚当幕僚时积累出来的人望，从湘军中挖了一些人，然后组建起了一支5000人的楚军。

曾国藩的起家资本是湘军，左宗棠的起家资本则是楚军，只不过左宗棠晚了几年。

曾国藩也知道左宗棠不肯，也不可能屈居于自己之下，所以对于左宗棠的一些行为只是睁一只眼闭一只眼，后来更是向清政府举荐他当了浙江巡抚。

随后，左宗棠以浙江为依托，只用了短短两年的时间便当上了闽浙总督，至少，如果不加衔的话，他已经和曾国藩平起平坐了。

可是，左宗棠和曾国藩二人为什么会关系破裂，甚至是交恶呢？他们的交恶又到底是真是戏？

对于，左、曾二人的交恶，只能说一半是真，一半是戏。

左宗棠曾经这么评价曾国藩平定太平天国运动的功绩：“即便曾国藩在铜官跳江死了，难道便没有人能够取代他去平定东南的叛乱了？我看不然。”

他说这话什么意思呢？即便没有曾国藩，即便曾国藩在铜官跳江死了，我左宗棠也能代替曾国藩统帅三军，为朝廷平定天平天国运动！

更深层次的意思便是，没有曾国藩的话，平定东南之功便是左宗棠的了，是曾国藩挡了路。

从这一点去看，左宗棠的自负和狂傲是他和曾国藩交恶的一个原因，文人相轻，才华绝世之人更相轻。

可是，左宗棠听说曾国藩病逝后，却又忍不住感叹：“谋国之忠，知人之明，自媿不如。”

所以，我才说左、曾二人的交恶只有一半是真，更多的是意气之争。

那么，左、曾二人可以说已经位极人臣了，为什么却要演一场“交恶”的戏呢？

不论是曾国藩，还是左宗棠，他们都是带兵打战之人，手握重兵，更重要的是他们手里的兵已经成了清军中最为精锐的部队。

如果他们不闹翻的话，清政府能坐得住？慈禧能坐得住？

曾国藩刚刚平定太平天国之时，有人传出了湘军内部有人“劝进”的消息，所谓的“劝进”说白了就是要造了清朝的反，让曾国藩当皇帝，吓得慈禧想方设法的想要铲除曾国藩。好在曾国藩一心“成圣”，没有造反的念头，这才主动配合慈禧裁撤了湘军。

所以，如果让慈禧看到曾国藩和左宗棠二人关系密切，她会怎么想？别说慈禧了，换做谁都不会放心。

毕竟维护一个政权的统治的根本是军队，没有军队就谈不上政权。

所以，左宗棠和曾国藩才会闹翻，才会交恶，说白了就是闹给慈禧和清政府看的，让慈禧放心。

只有这样，左宗棠才能专心地做他想做的事，曾国藩的激流勇退，成就了李鸿章的同时，在某种意义上也成全了左宗棠。

湖北人都有哪些特点呢？

湖北古称荆楚，是楚文化的发源地，迥异北方以黄河文明为主是长江文明为主要的特色。一般来说，黄河文明华夏文明的正宗，崇尚的是龙图腾，正统观念、皇权思想、农耕文明相对较强。而长江流域自春秋时起，一直被认为是南蛮之地，虽然楚国当时是和秦国、齐国、晋国等强国相提并论的强国，甚至一度在疆域上，巅峰时期的楚国几乎占据了半壁江山。但是北方强权，商周天下对楚文明的认同还是非常不屑一顾的。

秦始皇统一中国以后，两大文明体系开始交融，但是隐忧犹在，对抗依然，楚虽三户，亡秦必楚。真正实现时代进步、民族团结、楚汉交融的应该是从汉代开始，一直到宋朝随着政治经济中心南移，南北文化的完全交融才算真正完成了，荆楚文化和长江文明也逐渐成为了中华文明的重要的组成部分。

现当代以来，随着通江达海、海洋文明的崛起，长江流域的经济中心地位更为明显、更为突出了，湖北以南、长江以东以珠三角长三角深港澳、江浙沪为代表的大片区域的经济中心的地位也更加势不可挡、坚如磐石了。不论怎么划分中国的历史、政治、经济的版图，湖北都是承先启后、南来北往的一个中间省份、节点省份。

一方水土养一方人，也正是因为湖北居于中华版图天元的位置上，这个地界的人们，也就融汇了南北各地、东西各方的性格特点，既没有北方人那么粗狂、豪放，也没有南方人那么细腻、圆润，而是独具一种南北兼济、五味杂陈的综合个性了。

在湖北内部，因为边界接壤各处一方，十堰、襄阳一带有陕西、河南的味道；黄冈、黄石又受着江西、安徽的影响，宜昌、恩施更像是巴蜀文化熏陶出来的，那么，最能代表湖北人个性特征的应该还是以古荆州一带的人群，也就是今天的荆州、荆门、孝感、武汉这一带的人。

外人爱用九头鸟形容湖北人，九头鸟往好里说，其实就是聪明、智慧的象征，楚人崇尚凤凰为图腾，凤凰展翅，就是九头之鸟，就会五彩迷离。往怀里说呢？其实就是说湖北人狡猾、奸诈，太爱算计了，在湖北内部，都有奸黄陂假孝感，又奸又狡是汉川的说法。其实黄陂就是故汉口的来源，孝感、汉川就在荆州以西地段上。

江汉平原是湖北的中心，也是楚文化的中心，江汉平原上的这种农耕文化、商业文化、码头文化就培养出了最具湖北特色的聪明智慧的荆楚儿女。