以色列美食有什么特色（ChatGPT会不会是下一个超越微信的存在）

以色列美食有什么特色，ChatGPT会不会是下一个超越微信的存在？

会，他比微信更能撬动人类社会的变革。

这个变革可能相当于农业、工业和信息化。

1.农业革命大约七千年前，在亚洲西部的美索不达米亚平原上，人类开始种植小麦、大麦和豆荚，并驯养牛、羊和驴，这是人类农业的起点，也是人类文明的起点。这个地区，史称“新月沃地”。

为伺候农业，诞生了一种新人类，叫“农民”。做农民很辛苦，面朝黄土背朝天，从猿到人用几十万年挺直的腰杆，农民又弯了下去。做农民不自由，一年到头围着田间地头打转，不敢耽误了种地的时令，“人误地一天，地误人一年”。做农民没口福，从地里刨食儿，就得种什么吃什么，小麦、稻米、土豆、红薯，一年到头少见荤腥。相比之下，旧人类自由地狩猎采集，食谱里都是水果和野味，可比新人类丰富多了。为什么还要做农民这种新人类？因为农业给的实在太多了。

一块荒地，搞成农田，伺候好了，能得到10~20倍的食物。一个人类部落，如果不搞农业，食物就比别人少，食物少就人少，人少就打不过别的部落。所以，不搞农业就被淘汰，搞农业才能生存。而且，世界上有四个农业起源中心区，就算没有新月沃地，还有中国、中南美洲和非洲北部。在中国长江黄河沿岸，七千年前的先民们也在种植水稻、粟米和芋头，并驯养鸡、鸭和猪。

所以农业的出现是历史的必然，一出现就像野火燎原，覆盖了地球上几乎每一个角落。同时，也让“农民”这种新人类，淘汰了狩猎采集的旧人类。伺候农业，是人类的宿命。因为不是农业需要人类伺候，是人类需要农业的供养。2.工业革命农业社会持续了几千年 ，有个限制条件一直无法突破——人的体力。在农业社会做任何事情，几乎都要使用人的体力。种地、打铁、织布、编筐，都要用人力完成，就算是马车也得找个人驭马。我们常说“当牛做马”，当不了的，人的体力是有上限的，再强壮的人也达不到牛和马的水平。体力不够，搞生产就慢，产出就少。三国演义草船借箭的起因是什么？周瑜要搞诸葛亮，阴戳戳地让人家三天做出十万只箭，这在农业社会，就能逼死人。人类需要突破自身体力的限制。蒸汽机突破了这个问题，蒸汽机能通过烧煤获得源源不断的动力，烧煤越多，动力越强，甚至有开山裂石的伟力。

从此，人类开始制造机器，用机器代替人力，来打铁、织布、编筐，还用机器代替了马和牛来种地。为伺候机器，诞生了一种新人类，叫“工人”。做工人很辛苦，一天到晚围着机器转，机器不停，人不歇脚。做工人不自由，去大小便都得打报告求批准，连生产队的驴都不如。做工人很危险，机器力大无穷又冰冷无情，一个不小心卷进机器，非死即残。为什么还要做工人这种新人类？因为工业给的实在太多了。在机器运转的轰鸣下，工业能用极低的单价，提供茫茫多的工业制品。比如布匹、比如汽车、比如武器。

草船借箭的故事如果放到工业社会，随便找个工厂，一小时一万支，十小时十万只，任务完成，诸葛亮还有两天零十四个小时，可以用来摸鱼。一个人类国家，如果不搞工业，就贫穷，就弱小，就会被淘汰，搞工业才能生存。这方面，我们是吃过大亏的。所以工业的出现也是历史的必然，工业就像野火燎原，覆盖了地球上几乎每一个角落。农业也慢慢变成工业化的样子。没错，农民们早就开上拖拉机和各种农用机械，变成工业化的新农民了。同时，也让“工人”这种新人类，淘汰了远离工业的旧人类。伺候工业，也是人类的宿命。因为不是工业需要人类伺候，是人类需要工业的伟力。3.信息革命工业社会发展几百年，一直有个难题——效率。工厂一开工，就飞快地消耗材料，输出产品，这时最怕的就是材料不足、产品积压。仓库能解决一点问题，怕材料不足可以多买一些，怕产品积压也可以先放仓库。仓库也不够呢？只好停工停产，停着停着，工厂就倒闭了。

可是于此同时，也许有另一个厂，正需要这个厂的产品，正在四下打听哪里能买到货呢。想买的买不到，想卖的卖不出。关键就是缺乏信息。工厂也找过专门搜集信息的人，采购员，销售员，让这些人天南海北的找消息。有点作用，但是不多。因为人类之间的信息沟通效率很低，还容易出错，买50箱猴牌香皂能传成买50只猴儿。

人类需要突破自身信息沟通效率的限制。信息化解决了这个问题，借助电脑和网络，信息能以光速传播到全球每一个角落，而且准确无误。从此，人类开始制造电脑、网络和各种软件，用数据信息来指导工厂的制造计划，还用电脑和网络来控制拖拉机种地。为伺候信息化，诞生了一种新人类，叫“网民（社畜）”，网民既使用电脑和网络工作，也使用电脑和网络生活。做网民不健康，少动、晚睡、近视，秃顶和颈椎病是网民逃不过的宿命。做网民没自由，微信和钉钉把你和老板时刻相连，就连睡觉都得留只眼睛盯消息，一句话就得滚起来干活。做网民很焦虑，作为伺候电脑和数据的工具人，随时会被替换，35失业、65退休，人生有整整30年无处安放。为什么还要做网民这种新人类？因为信息化给的实在太多了。在0/1字节的跳动中，信息化能用极低的成本，实现极高的信息沟通效率。比如电商、比如物流、比如精准军事打击。

一个人类经济体，如果不搞信息化，就迟钝，就低效，就会被淘汰，搞信息化才能生存。所以信息化的出现也是历史的必然，信息时代就像野火燎原，覆盖了地球上几乎每一个角落。工业和农业，也渐渐变成信息化的样子。同时，也让“网民”这种新人类，淘汰了远离网络的旧人类。就连村头的老头老太，都学会上并夕夕购买洗头水和洗衣液了。伺候信息化，也是人类的宿命。因为不是信息化需要人类伺候，是人类需要信息化的效率。4.下一场革命信息化发展几十年，也出现一个难题——不智能。电脑只能计算信息，不能理解信息。需要找人来伺候，就是说，需要有人来承担理解、分析、决策和创造之类的工作。这太慢了，网络世界里的信息如山似海，这里面蕴藏着金山银山，但是靠人脑根本处理不过来。人类需要突破自身脑力的限制。ChatGPT就代表一种可能，一种能超越人类脑力，去挖掘和创造财富与价值的可能。就算ChatGPT不行，人类也会继续探索ChatGPT2.0、ChatGPT3.0

这种社会一定会到来。因为智能化给的会非常多，多到你不搞智能化就会被淘汰，搞智能化才能生存。工业、农业和信息产业，也会渐渐变成智能化的样子。同时，也一定会出现一种伺候智能化的新人类，淘汰我们现在这些旧人类。这是人类的宿命。因为不是智能化需要人类伺候，是人类需要智能化的加持。

外国人吃不吃狗肉呢？

的确，美国人几乎是不吃狗肉的，但是为什么呢?下面我们从几个方面来了解一下原因。

01-历史文明

美国文明起源于印欧系游牧民族，游牧民族顾名思义是以放牧为主要生产方式，而在放牧的工作中狗起到了重要的作用。狗以人类帮手的形象帮助牧民放牧。所以在美国人的心中，狗自古以来就是人类工作的好帮手，好朋友。

02-宗教信仰

多数美国人信仰基督，而在基督的教义中也有对食用动物的界定。在《利未记》的第十一章及《申命记》第十四章里都有关于什么动物能吃丶什么动物不能吃的内容。

《利未记》11:1-3 耶和华对摩西与亚伦说：“你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中，可以食用的，既是以下这些，凡蹄分两瓣，倒嚼的走兽，你们都可以食用。”

《申命记》14:3-6也记录着：“凡可憎的动物，你们都不可食用。可吃的牲畜就是牛丶绵羊丶山羊丶鹿丶羚羊丶狍子丶野山羊丶麋鹿丶黄羊与青羊。凡蹄分成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。”

《利未记》11章27节：“所有用四足行走的动物中，用脚掌行走的，你们应以为不洁净，触摸它们尸体的，都不洁净到晚上。”

狗就是属于四足行走，用脚掌行走的动物。有趣的是这里将狗列为“不洁”的动物，所以人们不能吃它。我想所谓的“不洁”只是指这种动物不能吃，它就不是作为食物的，并不是说它不好。

03-法律规定

美国法律将动物看做财产，保护动物就相当于保护人类的根本利益。而像猫丶狗是常被选作宠物的，可以称作“陪伴型宠物”，“陪伴型动物”相较于其他的“农场型动物”或“实验型动物”更受到政府的重视。所以对于“食用狗肉”，美国人的态度当然是大写加粗的“NO”。美国联邦动物保护法对于虐杀动物的行为有严厉的惩罚，各州也有相应的法律禁止屠宰贩卖狗肉，虽然没有明确列出“禁止食用狗肉”的法律条文，但也隐晦的表达出“反对食用狗肉”的含义。

04-情感因素

美国人爱狗是全世界出名的，几乎家家养狗。据统计美国人每年花在宠物狗身上的开支有600亿美元。历届美国的总统几乎每一位都有自己的爱犬，美国前总统柯立芝甚至说“不喜欢狗的人没资格住白宫”，而杜鲁门也说过“在华盛顿唯一可靠的朋友是自己养的狗”，所以狗可以说是白宫的“第一宠物”，美国的“宠物代表”。美国人把狗当孩子养，狗是家庭中的一员。他们认为狗这种动物是忠诚丶正义的象征，是人类最好的伙伴。

所以在美国人的眼中，吃狗肉相当于吃自己的宠物犬，(他们没考虑过饲养肉犬供人食用这种情况)等于谋杀自己的伙伴，是万万不可以的。

以色列的新年是哪天？

犹太新年Rosh Hashanah是犹太民族重要的传统节日，犹太新年的开始是犹太历的每年七月初一，一般在公历9月到10月之间，所以这几天正是犹太新年的假期。根据犹太习俗，犹太新年是为了纪念上帝开天辟地，爱心驾驭世间。跟我们的春节一样，犹太人的新年也是祈求来年的幸福和顺意，当然也包含对已经过去的一年的总结，和中国人一样非常重视家庭的团聚，犹太新年也是阖家团聚、充满美食和快乐的日子。