美食和什么关联（婚姻是什么）

美食和什么关联，婚姻是什么？

在生活中，爱情与婚姻的话题，总是被人们不停的讨论着，有人说婚姻是爱情的坟墓；也有人说婚姻是爱情的延续。可我却认为爱情是浪漫的，而婚姻是现实的，在现实中没有一个人敢说自己真正的懂得爱情，或是看透了婚姻。而至于婚姻是爱情的延续也好，或婚姻是爱情的坟墓也罢，那只不过是当事人的体会而已。爱情可以是一个人的事，你可以单方面的爱着对方，不求回报，然而婚姻却是两个人的事，需要两个人共同用心去经营。

什么是爱情，什么是婚姻！

婚姻是要靠两个人来经营的，而更多的是要靠女人来经营。善于经营的女人，自然会把婚姻经营得如爱情般甜蜜和谐，甚至有过之而无不及，那就变成了爱情的延缓；而不善于经营的人，爱情只会在婚姻中慢慢的平淡，被生活中的琐事取代或消失，当然也就如有人说的那样变成了爱情的坟墓。

可大多数人都认为婚姻是一种亲情，对于婚姻是爱情的什么，谁也说不出个所以然来，在爱情的世界里，彼此之间的欣赏及吸引是产生爱情的前提，而在婚姻的世界里，理解与信任着欣赏与吸引，有着理解与信任，那么婚姻就不会变成爱情的坟墓。

什么是爱情，什么是婚姻！

而婚姻里是否真的就没有了爱情？其实不然，理解与信任其实就是爱情的一部分，只是从开始的盲目走入了实际，如果你不爱对方，你又如何可以做到理解与信任，甚至是迁就和体谅？婚姻里虽然缺少了那些风花雪月，但却有更实际的关心在其中。

两个因学识与家族背景不一样的人，共同走入婚姻生活中，会产生各种矛盾其实很正常，而这并不是痛苦就越深，越在乎越受伤。这个时候，理解与信任就要发挥它的功能，也只有用理解与信任来代替抱怨与挑剔，爱情才能长久，婚姻才能维持一生不变。

所以，走进婚姻的人，要想婚姻不成为爱情的坟墓，只有先拿出手中的真诚，来换取对方的真诚，要让对方爱你，只有努力不断的充实自己，让自己成为一个可爱的人。先从自己做起，如果你不能成为一个好女人或好男人，又如何能得到一个好男人好女人呢？请相信，只要我们每一个走进婚姻的人，在生活中互相多一些理解与信任，多一些欣赏与吸引，这样的婚姻就不会变成爱情的坟墓。

什么是爱情，什么是婚姻！

有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

老师说：这就是“爱情”。

什么是爱情，什么是婚姻！

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能看一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”

老师说：“这就是婚姻！”

什么是爱情，什么是婚姻！

人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力

爱情给人的感觉是火热激烈，锋利的，要是打比喻的话，爱情就象一把宝剑，用的得当就如同万军之中取人首级般如鱼得水，用之不当可就是伤敌一万自损八千了！婚姻我把他比喻为一碗酸辣汤，美满幸福者就好象是喜欢酸辣口味的人，吃起来觉得爽辣适口，食来甘之如饴。而不喜欢的人刚开始吃可能会因为新奇，吃的是刺激过瘾，可时间一长就会因为肠胃受不了长期的酸辣刺激渐渐的减少食用，进而到最后的弃置不理，也就是离婚！

有人说，爱情是婚姻的前奏；而婚姻却又是步入坟墓的仪式。

什么是爱情，什么是婚姻！

（1）爱情是一种选择，婚姻是一种命运；

（2）爱情就像陷阱，出去总是比进来的令人伤脑筋；婚姻就像围城里的人，进来后总是想方设法的出去。

（3）爱情就像一支箭，婚姻就像被射中的苹果。可惜的是，射中之后，箭头会生锈，苹果会烂掉。

（4）爱情是模拟真实，婚姻本身就是真实。

（5）爱情是一大堆问题，婚姻则是一系列答案，可惜的是这些答案有时解释的却是别人的爱情问题。

（6）爱情是个问题，婚姻是个问号。

（7）爱情是一种需要学习的无国籍语言，婚姻则是毕业文凭。

（8）爱情像一杯美味浓郁的咖啡，婚姻则是留有咖啡渣的咖啡杯。

（9）爱情是一种创造，婚姻是一种创伤。

（10）爱情是一种伪善，婚姻是一种行善。

什么是爱情，什么是婚姻！

（11）爱情很难经营，因为总是有别的女人来比价。婚姻是独家专卖店，但只打广告，不接订单。

（12）爱情像一只表，不上发条就会停止。婚姻像一座钟，除了必须上发条，还得忍受每隔一小时就铛铛作响的钟声。

（13）爱情是一种想象力，婚姻是一种控制力；爱情是一种磨练，婚姻是一种教训；爱情是一种比较，婚姻是一种计较；爱情是一种智慧，婚姻是一种恩惠。

（14）爱情永远是魔鬼玩的游戏，婚姻永远是凡人耍的把戏。

（15）爱情是浪漫而带有幻想的童话故事，

婚姻刚是现实中实实在在的真实写照。

爱情—–手里捧的是玫瑰花,

婚姻—–手里捧的是青菜花.

爱情—–最常去的地方是户外皎洁月光下的草地,

婚姻—–最常去的地方是杂乱,嗅气冲天的菜市场

爱情—–的进餐地点是有烛光的西餐厅,

婚姻—–的进餐地点是油烟满屋的厨房.

爱情—–进超市看的是可口的零食,美味的小吃,

婚姻—–进超市只看油、盐、酱、醋、茶

中国饮食文化含义丰富表现？

我国美食文化源远流长，博大精深。历经历史时间岁月的沉定，在中国饮食文化早就超过了它自身的实际意义。更具备刻骨铭心的文化艺术实际意义。它不仅促进着中华民族间的互相结合，还能一定水平的意味着了中华民族出色中华传统文化。

中国饮食文化文化的意义，你清楚吗？

现如今的中国人吃为的并不仅是考虑于生理学的必须，吃的文化艺术早已超出了吃的自身，拥有更加刻骨铭心的社会发展实际意义。我们可以将其社会发展实际意义归纳为精、美、情、礼四个字。这四个字体现了饮食搭配主题活动全过程中饮食搭配质量、审美观感受、感情主题活动、社会意识形态等所包括的与众不同文化艺术蕴意，也体现了美食文化与中华民族出色中华传统文化的紧密联系。

精是对中华民族美食文化的本质质量的归纳。孔子曰：食不厌精，脍不厌细。这体现了古代人针对食材求精良的观念。这类精典观念做为一种文化艺术精神实质却愈来愈普遍、愈来愈深层次地渗入、落实到全部饮食搭配主题活动全过程中。在我国的酒席中，选材、烹饪、调料甚至饮食搭配自然环境都反映着一个精字。另外，伴随着物质条件水准的提升 ，我们中国人已把精视作一种高度重视、重视顾客的主要表现。

美是对中华民族美食文化的审美观规定的归纳。中华民族饮食搭配往往可以称霸世界关键缘故之一就取决于它美。这类美就是指中国饮食文化活动内容与內容的极致统一，就是指它给大家所产生的审美观愉快和精神实质享有。

食材不但应该是味儿美，其形、香都应当合乎美丽的规定。晏氏秋春上说和如羹焉，火水醯醢盐梅以烹鱼类，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，讲的也是这个意思。美做为美食文化的一个基础内函，它是中华民族饮食搭配的风采所属，美围绕在饮食搭配主题活动全过程的每一个阶段中。

爱是对中华民族美食文化社会心理作用的归纳。吃吃喝喝事实上是人和人之间沟通交流的媒体，是一种具备独特实际意义的休闲活动。一边用餐一边闲聊能够做买卖、信息交流、访谈，拥有 做到某类目地的社会意识形态。盆友在一起聚餐，都习惯在餐桌上表述或述说自身感情。

在中华传统的酒席上，大伙儿围圆餐桌宴席而坐，这就最先从方式上导致了一种团结一致、文明礼貌、共趣的氛围。人间美味放置管理中心，大家互相端酒让菜，非常热闹，这合乎大家中华民族阖家团圆的广泛心理状态。而我们中国人也常常根据这类吃酒席的方式来做到提高亲戚朋友中间关联的目地。

根据同学共食来主要表现和谐、阖家团圆，进而使饮食搭配的社会意识形态得到充分运用。中华民族饮食搭配往往具备抒发感情作用，是由于饮德食和、万邦共乐的哲学理论和从而而出現的具备民族特色的饮食搭配方法。针对饮食搭配主题活动中的感情文化艺术有一个正确引导和提高品味的难题。我们要倡导身心健康幽美、奋发图强的文化艺术格调，追求完美一种崇高的品性。

礼就是指饮食搭配主题活动的礼仪知识性。中国饮食文化注重礼，这与大家的中华传统文化有非常大关联。我国从古至今便是泱泱大国，礼节针对我们中国人而言是不能缺乏的质量。在酒席中，坐位的分配方向、上餐的次序、器材的排序全是一种礼数的反映。

大家谈礼，不可以简易地将它看作一种礼仪知识，而应当把它看作是一种精神实质，一种中华文化的精神实质，它围绕于我国的饮食搭配主题活动当中，是一种传统文化的主要表现，是华夏文明的一部分。

美食文化是伴随着人类社会的出現而造成，又伴随着人们物质文明和精神文化的发展趋势而丰富多彩的。博大精深的美食文化，既考虑了大家的物质条件，也丰富多彩了大家的精神生活。我国的美食文化，不但是一种存活方式，还有着刻骨铭心的生活哲理，具备刻骨铭心的实际意义。因而，掌握我国的美食文化以及实际意义，针对中国传统文化的进一步承传和发扬终将造成积极主动的、有长远实际意义的危害。

泸州宜宾与邛崃大邑崇州有什么关联吗？

我是这个区域人，我来回答更有说服力。

乍一看，似乎没什么联系。但根据地域仔细寻思，还确实有共同点。岷江水系基本流经这些地方。只是宜宾是合江门，岷江至些汇入金沙江后，下游就叫长江了。所以宜宾有万里长江第一城的美誉，长江从宜宾再往下流，就是泸州。

这几个地区，都处四川盆地边缘，都是丘陵地带，也有少许山地。农作物多种多样，也杂居少数名族，地方习俗文化众多，传统小吃地道。山清水秀，有很多纯天然的美景。

虽然云贵川都讲四川话，但宜宾沪州地处川南，与大邑邛崃崇州的川普也有一定的差异。图为宜宾