古人清明美食吃什么,关于清明烧冥币祭奠被一些人称为封建迷信?
我们回答这个问题前,先看一下题主题目中出现的有关关键词。
清明节:
清明节已有2000多年的历史,古代又叫祭祖节、扫墓节、鬼节等。清明在二十四节气中,既是节气又是节日。清明节已经被列为国家法定假日。
清明节习俗:
提到清明节,我们就会想到杜牧《清明》诗词中的名句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。它告诉我们清明节风俗习惯就是在清明节前后祭奠先人。
春风拂煦清明节,踏青祭祖念先人。清明节是我国最重要的传统节日之一。它是人们扫墓祭奠祖先、缅怀先烈寄托哀思的节日。
从古至今,人们在清明节前后上坟铲除坟墓上的杂草、摆放供品,燃烧纸钱金锭,于坟前上香祷祝,或在坟前献上一束鲜花,以寄托对祖宗先人的怀念。
烧冥币:
每逢清明,人们总要为死去的亲人燃烧纸钱。人们相信,纸钱就是死者在另一个世界里的钱,也就是冥币,多烧一些纸钱,死者在那个世界里才会有钱(冥币)用。
我们如何看待清明人们燃烧冥币这种封建迷信行为呢?
对于清明节人们燃烧冥币的行为,我们应该持有保留和改进的态度去对待。
一方面,清明节扫墓祭奠先人是我们中华民族传统习俗,需要我们继承发扬。因为这是人们对死者的悼念,是人们通过这个方式缓解人们对亲人的相思之苦,人们相信,人死后有灵魂存在,为了让死去的亲人能在阴间少遭些罪,心诚的人们便烧纸钱(冥币)给他们,希望他们在另一个世界能过上好日子。这是人们善良朴素的愿望,我们不能也不应该彻底拒绝和反对。
另一方面,其一,社会在发展,科学在进步。人们已经明白清明节烧纸(冥币)亡者自然不会收到,与其死后多烧纸,不如生前多孝顺。父母生前孝顺方为孝,父母死后烧纸(冥币)尽孝徒枉然。
其二,我们是现代文明社会,人们逐步认识到保护环境的重要性。清明节燃烧纸钱(冥币),不仅造成大气污染,也给森林防火带来隐患。因此,人们逐渐改变了过去封建迷信的做法,燃烧纸钱(冥币)的人在逐年减少,人们开始清明节到坟地摆放水果、鲜花等文明的祭祀方法,也可以轻点鼠标,网络上为逝者献上蜡烛、鲜花等虚拟祭品等等来缅怀先人、寄托哀思,让我们的清明节越来越清洁,越来越文明。
最好的营养美食是什么?
很高兴能回答你这个问题喔。“清明时节雨纷纷”,果不其然,天气阴气沉沉的下起小雨了。我觉得最好的营养美食就是“艾粄”,根据《食物本草》中介绍:艾草具有暖胃、祛湿、清肠、驱寒毒、辟邪气等功效。记得小时候每次到清明节的时候,奶奶都会用艾草制作家乡美食“艾粄”,艾粄是用糯米粉、艾草等做成。所以艾粄不仅味道好吃,还有一定的保健功效噢,清明节你吃“艾粄”了吗?大家分享简单一下我制作“艾粄”的过程哈。
需要准备的材料有:糯米:500g、艾草适量、花生米适量、黑芝麻适量、红糖片3片。准备艾粄馅料过程:
步骤1:先把花生米洗干净沥干水分,把锅烧热下花生米炒熟,随后剥掉花生皮。
恩恩妈小贴士:【炒花生米的时候一定要小火慢慢炒,不然很容易糊锅噢】
步骤2:炒完花生后趁锅热乎,把黑芝麻炒熟。
恩恩妈小贴士:【小火慢炒,炒2分钟就可以了,芝麻炒久了容易糊】
步骤3:把红糖片切成小块小块的,最好切成带有颗粒状的。
步骤4:把炒好的花生米和炒熟的黑芝麻放入绞肉机打碎。
步骤5:把切好的红糖倒入打好的花生芝麻中搅拌均匀即可。
步骤6:艾粄馅就做好了,香味扑鼻,甜中带脆。先放置一旁备用,下一步去制作面团。
恩恩妈小贴士:【因为我做的是我们家乡的花生芝麻馅的艾粄,你如果想吃其他口味的可以根据自己的爱好调配其他馅料噢】
制作艾粄过程:
步骤1:把采购回来的艾草清洗干净,锅中放入适量的水煮开,把艾草放进锅中煮5分钟就差不多可以捞出来。
步骤2:把煮好的艾草捞出放到料理机中打成泥。用过滤网把艾草汁和渣分离出来。
步骤3:把过滤好的艾草汁倒入准备好的糯米粉中揉捏成面团。
恩恩妈小贴士:【用手慢慢揉捏,把粉揉成光滑的面团,最好揉个15分钟左右,这样子更糯,口感更好】
步骤4:在揉好的面团中,抓个小剂子,把它搓圆,再把它捏成碗状,然后在里面放一勺馅料。
步骤5:面团包上馅料后揉成圆形像汤圆就可以了。
恩恩妈小贴士:【放入馅料之后揉成圆形的时候一定要注意别把面皮弄破了,不然蒸的时候艾粄里面的馅料容易漏出来,所以在做的时候动作一定要轻柔噢】
步骤6:把做好的艾粄放在油纸上,在艾粄面上点几个黑芝麻,装饰一下表面哈!你也可以不弄,这个看个人爱好。
恩恩妈小贴士:【蒸笼上最好用一张张的油纸分开垫,这样不容易粘成一团,不然往上面刷一层油可以哦!我就是没时间弄,所以就一大张放进去了,最后做出来取下来不太方便】
步骤7:做好之后锅中放入适量的水,把做好的艾粄放进去蒸15-20分钟即可。
步骤8:一道软糯香甜、回味无穷、清甜甘香的家乡艾粄美食就做好了,咬上一口,一嘴的满足感还有对家乡的思念,你们还在等什么?赶紧行动起来噢!
恩恩妈温馨提示:【这个方法做出来的艾粄十分软糯,比较像糍粑的感觉,如果你不喜欢吃那么软糯的,可以加上一些粘米粉去制作面团,那样就不会那么黏噢!由于艾粄是糯米制成,注意一次不要吃太多喔!个人喜好不同,个人制作方法,仅供参考哈】
嗨!我是恩恩妈妈。喜欢我分享的文章,不妨点个赞关注一下噢,做不到让每个人都喜欢,在此深感歉意,因为每个人的兴趣爱好、生活习惯和观点看法等都各不相同,所以我就努力的做好我自己吧!后期我还是会持续更新作品噢,谢谢啦!祝您生活愉快,心想事成,万事如意!
古代有哪些著名宵夜?
古人是否有夜生活?有。古人熬夜时是否也吃夜宵?吃。但历史可能没有我们想象得那么长。说起来颇为有趣,古代不论中西,夜宵的发端时间非常接近。最早,夜宵叫做消夜,后来改称为宵夜。
在中国,这个习惯起源于宋代。虽然唐代方干的《冬夜泊僧舍》诗中就有:“无酒能消夜,随僧早闭门”之句,但这里所说的“消夜”不同于后来的“消夜”,纯粹是消磨夜晚时光的意思。
而进入宋代,情况就很不一样了。《全宋词》里收了这样两阙《永遇乐》:永遇乐(再和)
天上人间,这般光景,管无风雨。绣户珠帘,锦坊花巷,戏队将嫫母。月扇团圆,星球灿烂,路遍市三街五。升平事,牙旗铁马,且还旧家藩府。
三陲见说,凯歌频奏,渐次不烦鼙鼓。双凤云间,六鳌尘外,想见都人欢舞。火城春近,金莲地币,消夜果边曾语。如今但,梅花纸帐,睡魔欠补。元宵宰执赐消夜果。
永遇乐(三和)
祝告天公,放灯时节,且收今雨。万户千门,六街三闹,绽水晶云母。香车宝马,珠帘翠幕,不怕禁更敲五。霓裳曲,惊回好梦,误游紫宫朱府。
沈思旧日京华,风景逗晓,犹听戏鼓。分镜圆时,断钗合处,倩笑歌与舞。如今闲院,峰残蛾褪,消夜果边自语。亏人日煞,梅花纸帐,权将睡补。
里面都提到了“消夜果”,这就是最早的消夜了。据宋人吴自牧《梦粱录》载:“除夕,内司(内务府)意思局(宫中机构)进呈消夜果子盒,盒内簇诸般细果:时果、蜜煎、糖煎等品”,清一色的甜食。大约北宋时宫中守岁之风已经颇为盛行,漫漫长夜,当然要与美食为伴。
这个习惯一直延续到清朝,据清朝李光地的《御定月令辑要》载,禁中腊月三十日后,“苑修内司各进消夜果儿,以大盒簇饤凡百余种,如蜜煎、珍果,下至花饧、箕豆,以至玉杯、宝器、珠翠、花\\、犀象、博戏之具、销金、斗叶、诸色戏弄之物无不备具,皆极小巧。又于其上作玉辂,髙至三四尺,悉以金玉等为饰,防以贴金龙凤罗罩,以奇侈求胜。”这段记载也说明了为何宫中的消夜果儿全是冷食,因为“消夜”的人并不专注于吃,而是在玩。
清朝史梦兰的《全史宫词》收了这样一首宫词:“宣德楼前月色明,御街处处听鸣钲。深宫叶子消长夜,容易虾蟆报六更。”释曰:《农田余话》载,今之“叶子戏消夜图”,相传始于宋。太祖令宫人皆习之,以消夜。这里的叶子戏,就是宋朝消夜时必不可少的一种玩意儿,类似于升官图,兼用骰子掷玩,说白了,类似如今坐茶馆里就着开心果和瓜子斗地主。
到了明朝,能干的可就更多了
《永乐大典》残卷记载:“宽阔处踢球,放胡哮,斗鹌鹑……守岁饮酒,须要消夜。果儿每用头合底板簇诸般采果,斗叶头子萁豆市食之类,亦有中样合装者,名为消夜果儿。”《金瓶梅》中也有一章写到《避马房侍女偷金,下象棋佳人消夜》,可见下象棋也是明朝一项日常的消夜活动,若是配上吃的,可就不止冷食了,火锅也是可以的。
残卷所写的,已不全然是禁中的守岁情状,而是各行各业,无所不包。而要追溯熬夜吃东西以“消夜”这回事,是何时从宫中流传出来的,就不得不提南宋时的《西湖老人繁盛录》,其中有这样一段:“御街应市,两岸术士有三百余人设肆,年夜抱灯,及有多般,或为屏风,或做画,或作故事人物,或作傀儡神鬼,驱邪鼎佛。……亦有中样合装者,名为消夜果儿,乃京城乡风如此。”可见南宋时,在杭州城里,消夜已经很普及了。
有没有热食呢?当然有,动或饮酒时,配冷食;静坐不动,当然要吃点热的暖暖心了。除了下象棋要吃热的,批阅奏章也要吃热的。一晚,宋仁宗赵祯加班到深夜,饿了,想吃羊肉汤。后来想想不妥,忍住了。第二天,皇后知道,说:“陛下操劳,想吃羊肉汤,吩咐御厨就好,怎能忍饥?”赵祯说:“我吃羊肉汤不要紧,怕厨房会因此夜夜宰羊。此风一开,不仅徒伤生灵,也太过奢侈了。”
但要论吃得讲究,还得是广东人。《清稗类钞》写道:“广州酒楼之肴,有所谓消夜者,宜于小酌,一碗二碟。碗为汤,碟为一冷荤,一热荤。冷者为香肠、叉烧、白鸡、烧鸭之类,热者为虾仁炒蛋、炒蚘鱼、炒牛肉、煎曹白鱼之类。”看菜名就食指大动。
《清稗类钞》里也记载了“消夜果儿”,不过此时,已经改名叫蜜饯了:“俗称蜜浸果品为蜜煎……后改为蜜饯。顺、康间,滇西多蜜饯物,蜜甚多。土人扑得大蜂,以长线系其腰,识以色纸,迎风放之,乃集众荷畚锸随行,度越山岭,蜂入土窍,从而掘之。其穴大如城郭,辄得蜜数百斤,故槟榔、香附、橙、柑、木瓜、香橼、梅、李、川芎、瓜、茄,多以蜜渍供客,复以酒醉群蜂而饷亲友。降及同、光,江、浙大盛,然以苏州稻香村所制者为尤佳。”
欧洲人有了吃夜宵的习惯,在中世纪晚期,算算时间,和宋朝几乎同时
中世纪普遍奉行两餐制,一天两顿,第一餐一般在中午,是一天的主餐。另一餐在晚上进食,餐量较少。贵族和僧侣们为了遵守戒律,避免饕餮,往往起得晚,睡眠时间长,以免打破晚上禁食的戒律。
但劳动阶层出于体力需要,一天往往要吃四顿,有早餐,也有宵夜。宵夜称作reresopers,这一餐是要配酒的,中世纪居民相信,在吃夜宵时适量饮酒可以使自己更接近神。同时,他们也掷骰子。当时劳动阶层会从雇主身上拿到零用钱,用来购买午餐肉、小块肉脯等零食,留作平时吃和吃宵夜。这种习惯发展到了后来,就是晚上吃的小点心和热饮,比如睡前的那一杯热牛奶。
至于日本
可以明确的是,吃宵夜最早的记载,来自于山崎宗鉴的俳句:“入夜食毛栗,明月出山巅。十月纸窗破,遂识金风寒。”而真正在吃夜宵的,恐怕是战国时代那些行军打仗的士兵和武士,因为他们人均消耗的粮食极多,超过了当时普遍一天两餐所需要的食量,显然夜食也是算在内的。
而进入江户时代,宵夜就很普及了。江户白手起家的城市。德川家康入城后,招徕工匠填海造陆、修造城下町,江户人口与日俱增。由于江户是新兴都市,单身赴任的武士阶级占总人口的半数,而一般庶民中,大多数又是从外地来打天下的单身男子,女子稀少,因此,有了快餐。快餐的主要提供者是肩挑行商贩子,起初只是卖蔬菜盒鲜鱼,后来逐渐增加一些煮熟的家常菜,因为江户儿热衷于夜生活,所以这些行商往往营业到深夜。当然,如果算上吉原周围的各种档次的茶馆,数量就更多了。
1780年以后,炭炉在江户普及开来,随之登场的是路边摊。卖天麸罗、烤鳗鱼串、寿司、关东煮、乌龙面、荞麦面、烤乌贼、烤糯米团子、牡丹饼(糯米)等。
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