美食日常什么意思（新手美食自媒体怎么拍才能画面更清晰流畅）

美食日常什么意思，新手美食自媒体怎么拍才能画面更清晰流畅？

新手美食自媒体怎么拍才能画面更清晰流畅？

大家好，我是随然之恋恋不舍早餐，很高兴回答这个关于新手美食自媒体怎么拍才能让画面更清晰流畅的问题。

我做美食方面的自媒体也有一段时间，有一定的经验积累，下面给大家分享一下我的经验。

第一点:要有一个高像素的手机或者是数码相机。

我们上学的时候大家一定都学过这句话:“工欲善其事，必先利其器”，同样道理，我们想要把自媒体的画面做的清晰流畅，就要有清晰流畅的工具，才能保质保量的完成拍摄。

如果工具不给力，再美的画面也是拍不出效果的，只会浪费时间白费功夫。

第二点:拍摄所需的东西一定要提前准备好，准备充足了。

食物要做出来好吃，讲究材料好、酱料齐全、火候到位，拍摄美食主要就是拍摄美食的制作过程和最后的效果。所以我们在制作的过程中要把所需要的食材都准备到位不要在拍摄的过程中再去找东找的寻觅东西，浪费时间不说，还影响流畅性，也影响最后出来的效果图。

第三点:灯光要到位，学会调整灯光。

做自媒体比较辛苦的一点就是一定要学会坚持，想要做好自媒体更要是持续不停的输出。有时候一些外部环境我们是无法改变的，既然改变不了，就要学会调整就比如这灯光，在我们拍摄的过程中起到很大的作用。

天气好时我们可以拍出清晰的图像，天气不好、变暗时，我们就要借助灯光，通过调整灯光来给我们的图像创造画面感和清晰感。

第四点:后期修图制作要跟上。

我们在拍摄的过程中难免会遇到一些小的失误，如果全部都打翻重做，可能会浪费，一下小的失误，在不影响效果时，我们要学会弥补或者学会锦上添花，所以后期的修图、制作还有裁剪就要跟得上。

我是随然之恋恋不舍早餐，爱吃、爱美美食、更爱生活，希望能寻找出各种食物最适合的做法，把最美味的食物传递给你、我、他。关注我，让我们一起去寻觅和挖掘食味、食趣、食欲！

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克己复礼是什么意思？

对“克己复礼”这个成语，读者并不陌生。“克己复礼”出自孔子《论语▪颜渊》：“克己复礼为仁。”

《论语▪颜渊》是讲了一个孔子与其学生颜渊的一段对话。是说学生颜渊请教老师孔子，如何才能达到“仁”的境界。孔子回答，努力约束自己，使自己的行为符合礼教。要达到这一理想境界，要靠自己去努力。颜渊又问，具体应该怎么去做呢？孔子又回答，不符合礼教的事，就不要去看、去听、去说、去做。颜渊听后向老师保证，以后决心按照老师的教导去做。

为此，历代学者认为，“克己复礼”是达到“仁”之境界的方法。孔子所传授的是“切要之言”，是一种十分重要的、切实可行的修养方法，基本局限在个人道德思想修养范畴之内，而忽略了当时孔子说这番话的历史背景。

孔子出生于春秋时期。其祖上是宋国栗邑（今河南省夏邑县）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。孔子20多岁起，就想走仕途之路，开始对天下大事非常关注，对如何治理国家的事，经常思考，发表自己的见解。公元前532年，孔子为委吏，管理仓库小官。

公元前525年，孔子开办私人学校，30岁时，有了些名气。这一年，齐景公与晏婴访问鲁国时，召见了孔子，与他讨论了秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。

公元前496年，由于战乱，孔子带领众弟子开始周游列国。在途中，发生了孔子与其学生颜渊“克己复礼”的那段对话。也就是说，孔子说“克己复礼”时，是在周朝即将灭亡，全国上下处于战乱状态之下说出的，这里面怎么可能只是单纯的学习修养，懂得方法问题呢？不可能没有什么思想观点。如果有，“克己复礼”的含义就不那么简单了。

“克己复礼”从字义上讲比较好理解。“克”本义是战胜，引申义为克制，能力超强，胜任、完成等义。“己”是第一人称代词用法，指自己；“复”本意是返回，引申义恢复、答复、重复；“礼”本义指祭神、敬神，引申为表示敬意，以礼相待，礼仪、礼节等。

我们把“克己复礼”纳入“春秋五霸”战乱时期这个大背景中，解析“克己复礼”，就会产生新的理解。“克己复礼”并不是指单纯的修养方法问题，更何况孔子20多岁就想走仕途之路，我们必然会认为“克己复礼”含义还是比较深奥的。

从“春秋五霸”战乱解释“克己复礼”，应该是这样的。“克己”是克制、约束自己；“复”是恢复，“礼”是礼法，在这里孔子的“礼”指的是西周奴隶制。我们也可以说，这是泛指古代社会的法则、礼仪、礼法等。那么，在这里的“克己复礼”就可以理解为：克制自己，使自己的言论、行为都符合旧的礼制，才能恢复过去的礼法社会。而孔子在这里说的“克己复礼”，实质指的就是恢复旧的西周奴隶制。

从这个角度理解，“克己复礼”这个提法是走回头路，是社会的倒退。中国是从原始社会、奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会，再到今天的社会，这段漫长的历史，是我们几代人经过了流血牺牲、努力奋斗探索走过来的，过去的那些血泪恨，至今回忆起来都毛骨悚然，令人生畏，我们凭什么要克制约束自己，恢复旧的社会体制走回头路呢？试问：谁愿意恢复到原始社会？奴隶社会？封建社会？半封建半殖民地社会呢？可以说，谁也不愿意！

如果把“克己复礼”脱离开孔子所讲的那个时代，放在今天社会新的语言环境里，也是可以理解的。例如争做道德高尚的人，懂礼貌，遵守社会道德礼法，做一个有品位、有理想的人，用“克己复礼”，其意义还是比较准确的。这里的“己”是“私自”，“克己复礼”就是克制私自，控制自己的私欲，才能实现自己美好愿望。这里的“复”当恢复、实现等讲，而“礼”做爱国守法，遵纪守法等礼教讲。

在学习与思想修养上也可以用“克己复礼”，以免犯错，发生意外。例如，有一家人乘车去野生动物园看老虎，不遵守规定，随便下车，其中一人被老虎咬死，造成了极大的痛苦。这就是不能“克己”，遵守野生动物园规定，因而不能“复礼”，所以付出了生命代价。

孔子与颜渊

综上所述，“克己复礼”有他的本义，克制自己，恢复西周奴隶社会旧礼制。后来，又有了其他的引申义，用在学习、修养、做人等方面，开拓了“克己复礼”的使用领域范围。