猴子有什么美食（一个失败的92后）

猴子有什么美食，一个失败的92后？

很高兴来回答你的问题。我是路远，心更远…大家好。

汉高祖刘邦，四十八岁才开始聚事起义，历经九死一生，终于成就了大汉王朝。

华为创始人任正非，四十岁才开始创业，历经千辛万苦，现在已经是通讯业的标杆。

人的一生，这一秒不放弃，下一秒就有希望，也只有坚持下去，才可能会成功。

不是每个人都可以成就一番伟大的事业，但自暴自弃，自我坠落是永远没有机会的。机会只会留给有准备的人。

你才几岁，请拿下失败这个标签，未来的路还很长，好好的充实自己，从小事做起，一步一个脚印，去拼搏，去奋斗吧！

许多一事无成的人，就是对自己的期望值过高，大事做不了，小事又不愿意做，结果是虚度了光阴，悔不当初。

你可以说出这样的话，说明你不安于现状，有上进心。这是非常值的肯定的一件事情。可以先做些力所能及的事情，哪怕先养活自己也行。这样就不会啃老了。

工作的过程中，可以不断的来学习，提升自己的能力，条条大道通罗马，只要肯吃苦，肯钻研，有耐心，有拼劲，行行都可以出状元。

晚婚晚育是现在社会的一个普遍现象。男女比例的严重失调，个人价值观的改变，结婚成本的飙升，都是幕后的推手。你这个年龄没结婚的一大把，不是个例，也不会丢人。

努力提升自己，挖掘自己的潜能，脚踏实地的去做好每件事，不气馁，肯吃苦，把自己变优秀了，鲜花盛开，蝴蝶自来。没有任何姑娘会喜欢一个自怜自艾的男人。

最后我来回答你的问题。不要生气要争气，不要看破要突破，不要拖延要积极。成就一个全新的自己，每一天，都是起点，都为时不晚。

拼搏吧！少年，拼搏成就梦想，加油，你能行！

希望我的回答对你有所帮助。

欢迎网友留言讨论。

最后祝你身体健康，心想事成。

历史上真有丘处机吗？

大多数读者知道丘处机，都是从金庸先生名作《射雕英雄传》得知，那么读者会问，丘处机历史上是真有此人吗？王重阳真建了个活死人墓吗？诸如此类。还有人会更八卦的问，王重阳是全真教的开山鼻祖，为什么道教四大天师会是丘处机而不是王重阳。

夜狼在此简述科普一下二人生平。

王重阳是金代陕西咸阳大魏村人，出身在一个富庶的地主家庭，自幼好读书善习武，是文武双全的好苗苗,成年后参加金代的科考，先中文举进士，后来又在武举中列甲科，是中国历史上难得在文武双科进士。

但是他身处少数民族政权金政府的统治下,作为汉人,即使文武双修,也功名难成,老王在四十七岁，最高官职就是陕西省酒税监这样的中层干部，于是王重阳四十七岁的时候愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。

老王在南时村挖了一个穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。就是说活死人墓是有的，但和林朝英妹妹的绯闻，那就金庸先生的杜撰了。

后来王重阳东出潼关 ，前往山东各地布教 ，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子(后世称全真教七真人) 。

也就是说全真七子，这七位历史上全在派出所能查到档案，如假抱换。

十年后王重阳携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中 。众弟子将他葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。

王重阳创建的全真教成为南宋后中国道教的最重要的流派,与传统的正一教曾长期势力相当。

但公平的说，王重阳虽是开山鼻祖，但真正将全真教发扬光大的是丘处机。。

丘处机1148年出生在山东登州人，自幼父母皆失，是个孤儿，19岁出家当了道士，20岁的时候成为了王重阳门下弟子，1170年王重阳死后，全真教第二代掌门人是马钰（历史上他和孙不二也确实是一对），丘处机继续跟随大师兄修道，但全真七子，对全真教的教义和志向都各有不同（马钰说斗贫，谭处端斗是，刘处玄斗志，丘处机斗闲），两年后于七子分家，各立门派，丘处机到了饶州龙门山，开创了全真龙门派。（看来七子之间也不是一生都两小无猜）

而改变全真教以及丘处机历史地位的，是那次万里止杀之旅。

金兴定三年(1219年)，蒙古帝国的头号刽子手成吉思汉在西征途中竟然听说了丘处机的名头,一时竟然非常仰幕,于是遣近臣刘仲禄到中原相召。

面对杀人魔头的青眯,丘处机有些意外,但他也意识到这是千载难逢的好机会,也许自己能感化成吉思汉放下手中的屠刀,于是1220年秋，74岁高龄的丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南历经二年,行程万里,最后在1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。(这次路程其实比西游记唐僧取经还更为艰苦)

见到成吉思汉后，丘处机向成吉思汉问进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民”又向成吉思汉灌输了很多道家以及儒家理念,一度打动了成吉思汉,使成吉思汗曾下令”止杀”.

1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，成吉思汉令他奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者.

在那场成吉思汉和他的子孙们席卷起的”黄祸”中,蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数屠杀(关于成吉思汉杀了多少人,历来有争议,但有的学者保守估计也有一亿)。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人数是最少的,这里面丘处机起到的作用不可估量.后来清朝乾隆帝就曾题词”:“万古长生不用餐霞求秘诀;一言止杀始知济世有奇功”.来赞扬他.

而从元朝开始，全真教也被视为了道教的正宗，与传统正一教成为中国最大的两个道教流派。

正因如此，中国道教神话里的四大天师，其实也是中国道教史上对中国道教发展重要的四位道教人士，是张葛许丘（张道凌葛洪许逊丘处机），而不是张葛许王。

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